{"id":8764,"date":"2021-11-06T22:13:47","date_gmt":"2021-11-06T21:13:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/?p=8764"},"modified":"2021-11-06T22:14:00","modified_gmt":"2021-11-06T21:14:00","slug":"siguiendo-al-maestro-xxxii-domingo-del-tiempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/siguiendo-al-maestro-xxxii-domingo-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"Siguiendo al Maestro: XXXII Domingo del Tiempo Ordinario"},"content":{"rendered":"\n<p>En el evangelio de este domingo, el Se\u00f1or nos previene contra la superficialidad, a trav\u00e9s de la imagen de esta viuda que acude al templo y se gana el elogio del mismo Jes\u00fas, invit\u00e1ndonos a hacer una consideraci\u00f3n: la distinci\u00f3n entre el futuro y el porvenir.<\/p>\n\n\n\n<p>La viuda, en el tiempo de Jes\u00fas, era signo de indefensi\u00f3n, en tanto que se encontraba en una realidad en la que era dif\u00edcil prosperar por s\u00ed misma. Y, tanto la viuda de Sarepta como la viuda del evangelio, obtienen su valor de poner toda su confianza en Dios, quien es verdaderamente su sustento. La viuda de Sarepta no duda en poner el panecillo a El\u00edas, sin miedo a quedarse sin nada; la viuda del evangelio no da lo que le sobra, sino que da todo lo que tiene, sin importar la cantidad. Tanto la una como la otra se dan cuenta de que, en su situaci\u00f3n, a pesar de vivir en precariedad, incluso lo poco que tienen est\u00e1 en manos de Dios, lo que les lleva a ser generosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto nos ayuda a darnos cuenta de que las dos viudas ponen en valor una medida temporal que nosotros necesitamos m\u00e1s a menudo: el porvenir. Vivimos llenos de futuro, pero no tenemos lugar para el porvenir. El futuro es el constructo que hacemos nosotros de lo venidero, los planes que preparamos pensando que todo ser\u00e1 como dicta nuestra imaginaci\u00f3n. Sin embargo, el porvenir es otra cosa. El porvenir no lo genero yo, sino que viene a mi encuentro. No es una circunstancia que yo domino ni que tengo la falsa sensaci\u00f3n de dominar, sino que acepto que es algo que viene y que tiene su punto de misterio. Ahora bien, para tener porvenir, necesitamos confiar en que estamos en buenas manos, como estas dos viudas, que se sab\u00edan en las manos de Dios.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Para tener porvenir, necesitamos confiar en que estamos en buenas manos, como estas dos viudas, que se sab\u00edan en las manos de Dios.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>El Se\u00f1or aprovecha la escena de la viuda echando la ofrenda en el templo para poner la otra cara de la moneda que han mostrado anteriormente los escribas, que viven en la superficialidad, para que los dem\u00e1s los vean, labr\u00e1ndose un futuro. Jes\u00fas tambi\u00e9n aprovecha para recordarnos a nosotros que no tiene sentido que hagamos las cosas porque los dem\u00e1s nos vean, puesto que el que verdaderamente conoce nuestro interior y lo que sucede en nuestras vidas es Dios. Por eso nos invita a tener porvenir, a dejarnos en las manos de Dios con confianza, sabiendo que las manos de Dios nos cuidan y nos acompa\u00f1an cada d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso, pid\u00e1mosle al Se\u00f1or que nos haga generosos con \u00c9l, para que dejemos todo en sus manos. Que seamos capaces de entregarle nuestro futuro, para que \u00c9l nos entregue un porvenir en sus manos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el evangelio de este domingo, el Se\u00f1or nos previene contra la superficialidad, a trav\u00e9s de la imagen de esta viuda que acude al templo y se gana el elogio del mismo Jes\u00fas, invit\u00e1ndonos a hacer una consideraci\u00f3n: la distinci\u00f3n entre el futuro y el porvenir. 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