{"id":8752,"date":"2021-10-31T11:00:00","date_gmt":"2021-10-31T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/?p=8752"},"modified":"2021-11-01T08:53:26","modified_gmt":"2021-11-01T07:53:26","slug":"tanatofobia-halloween-y-monos-depilados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/tanatofobia-halloween-y-monos-depilados\/","title":{"rendered":"Tanatofobia, Halloween y monos depilados"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEl hombre de las cavernas tiene pinta de gentleman<\/em> al lado del hombre moderno: reverenciaba a los muertos y se inquietaba por el m\u00e1s all\u00e1. Las ficciones pseudo-cient\u00edficas nos lo representan como un mono sabihondo. Pero es para hacernos una buena conciencia y decir que nosotros somos menos patanes, puesto que somos monos depilados\u00bb<\/p>Fabrice Hadjadj<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pues s\u00ed, somos monos depilados, aunque unos m\u00e1s que otros. Queremos creer que tenemos poco que ver con aquellos hombres (anthropos, <\/em>para los inclusivos) que nos anteceden, puesto que, si despu\u00e9s de varios miles de a\u00f1os, no los hemos aventajado en algo, ser\u00e1 como que no hemos invertido bien el tiempo. Sin embargo, la intuici\u00f3n de Hadjadj es que hay al menos un aspecto en el que estamos m\u00e1s involucionados que nuestros ancestros: la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Ocultamos la muerte y pretendemos hacer como que no existe, hasta que pasa por nuestro lado y lo pone todo patas arriba. La ridiculizamos, haci\u00e9ndola ficci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, como si de un juego se tratara. Todos re\u00edmos, hasta que encuentra a nuestros seres queridos, y entonces lloramos. Huimos de la muerte, y para llevar adelante esta huida, Hadjadj se\u00f1ala una triple estrategia que describe perfectamente lo que vivimos en nuestro d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La triple estrategia<\/h2>\n\n\n\n

Primero, nos mantenemos apartados de los moribundos de verdad<\/strong>. Los viejos solo sirven si se comportan como j\u00f3venes, puesto que de lo contrario, estorban a nuestra forma de vida individual. \u00abEducamos a un ser en el olvido de su propia muerte y, de pronto, cuando esa muerte se acerca, lo abandonamos a su suerte y observamos, con las turbias delicias de una compasi\u00f3n epid\u00e9rmica, la espantosa confusi\u00f3n en que se debate nuestro conejo de Indias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, multiplicamos la visi\u00f3n de las muertes ficticias, con el fin de banalizar la muerte<\/strong>. Hacemos como que conocemos a la muerte de maravilla: somos capaces de recrearla en el cine y en cualquier \u00e1mbito, incluso las m\u00e1s atroces y brutales, pero siempre desde la superficie. Estamos acostumbrados a ver a la muerte en pel\u00edculas, e incluso hacemos fiestas que se centran en la relaci\u00f3n con la muerte ridiculizada en forma de zombis o muertos vivientes, ingerida a golpe de az\u00facar, como Halloween. As\u00ed, cuando llega la muerte personal, solitaria, insustituible, incomparable, ya sea la m\u00eda o la del ser amado, quedamos desarmados y nos ponemos a odiar la vida misma. Es en ese momento cuando nos damos cuenta de que la muerte era m\u00e1s seria que los muertos vivientes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y, en tercer lugar, destilamos la utop\u00eda de una inmortalidad terrestre<\/strong>. Negar la muerte va en perjuicio de la propia vida. Vivir en la ficci\u00f3n de que la muerte no va con nosotros nos lleva a no ser capaces de valorar la vida ni lo que la conforma. As\u00ed, el deseo de una vida siempre de color de rosa nos conduce a la m\u00e1s negra de las destrucciones: ambicionamos una vida libre y horas felices, y nos encontramos con una vida llena de responsabilidades y en las que las horas se oscurecen. Creemos que nos hemos deshecho de la muerte y eso s\u00f3lo produce en nosotros el mayor de los enga\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Mirar a la muerte a la cara<\/h2>\n\n\n\n

Estas pistas solo constatan que, en el intento de nuestra sociedad por eliminar a la muerte, s\u00f3lo hemos agravado sus consecuencias. Se nos ha olvidado que, para aprender a vivir, debemos mirar a la muerte a la cara, no ocultarla. Por eso, pretendo ayudarnos a descubrir que solo podemos tener \u00e9xito en la vida en su conjunto, si tenemos \u00e9xito en la muerte, como nos recuerda Hadjadj. Vivir la muerte implica dejar de autoconvencerse de que solo es la cesaci\u00f3n de un proceso biol\u00f3gico. Es asumir que la muerte es una mierda, s\u00ed, pero que no por eso tiene que tener la \u00faltima palabra. El dolor se hace presente y permanece a nuestro lado, pero s\u00f3lo cuando miramos al dolor a la cara sabiendo que es posible vencerlo, es cuando podemos seguir adelante con un sentido.<\/p>\n\n\n\n

Cristo sufri\u00f3, pero el sufrimiento no tuvo la \u00faltima palabra. No ridiculiz\u00f3 el sufrimiento ni la muerte, puesto que incluso despu\u00e9s de resucitar conservaba las llagas de su Pasi\u00f3n. Cristo ha vencido a la muerte porque no huy\u00f3 de ella, sino que la mir\u00f3 a la cara. No era un superh\u00e9roe de ciencia ficci\u00f3n ni nada parecido: es Aqu\u00e9l que vive la voluntad del Padre de manera perfecta. Por eso pudo ver la muerte como lo que realmente es: un enemigo, s\u00ed, pero no invencible. Su sufrimiento no fue de pega, pero no renunci\u00f3 a \u00e9l. Su muerte no fue postureo, fue una muerte real. Sin embargo, en su resurrecci\u00f3n ha vencido a la muerte, y si no que se lo digan a aquellos que no tuvieron miedo a la muerte por confesar su fe en Cristo. Nadie da la vida por una mentira.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

No te estoy diciendo que celebres o no celebres cosas (para salir de fiesta no hacen falta excusas), te invito a que pienses y reflexiones si de verdad vives tu vida sabiendo el valor que tiene. Y, para descubrir el valor de la vida, necesariamente tienes que sopesar la existencia de la muerte. Muchos santos, amigos de Dios, a lo largo de la historia, han sabido mirar a la muerte a los ojos, con sencillez pero con fortaleza.<\/p>\n\n\n\n

Para acabar, te dejo con una historia de Santo Domingo Savio.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda, Don Bosco pregunt\u00f3 a Domingo, mientras jugaba, una pregunta que a muchas personas dejaba pensativas. Llamando su atenci\u00f3n, Don Bosco pregunt\u00f3 a Domingo qu\u00e9 har\u00eda si acabara el mundo en ese mismo momento. Domingo, al escuchar la pregunta, levant\u00f3 la mirada y, con una sonrisa, dijo a Don Bosco: \u00abSeguir\u00eda jugando\u00bb. No es que Domingo fuera un inconsciente o que no viera la seriedad en la pregunta: Santo Domingo Savio ten\u00eda conciencia de que estaba haciendo lo que ten\u00eda que hacer.<\/p>\n\n\n\n

Que la muerte no nos pille jugando a destiempo, y que seamos capaces de vivir la vida con la intensidad que pide cada momento, no sea que cuando nos llegue la hora, pensemos que solo hemos sido, nada m\u00e1s ni nada menos, que monos depilados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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