{"id":7561,"date":"2017-03-02T21:32:02","date_gmt":"2017-03-02T20:32:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/?p=7561"},"modified":"2020-02-21T16:16:20","modified_gmt":"2020-02-21T15:16:20","slug":"mala-marcha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/mala-marcha\/","title":{"rendered":"\u00a1Mala marcha!"},"content":{"rendered":"<p>Con una interjecci\u00f3n como la que titula estas l\u00edneas los m\u00e1s j\u00f3venes suelen referirse a algo que no va bien, o cuyos derroteros son preocupantes. No me caracterizo por ser pesimista, pero s\u00ed encuentro en mi entorno sucesos que me producen preocupaci\u00f3n.<br \/>\n\u200bEs verdad que alguna gente madura denigra hoy la etapa de la Transici\u00f3n y, desde la confortabilidad que da ya el tiempo pasado y las dificultades superadas, se atreve a formular hip\u00f3tesis sobre c\u00f3mo deber\u00eda haber sido lo que aconteci\u00f3, pero lo cierto es que la historia no se puede reinventar y pas\u00f3 lo que pas\u00f3. Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 en Espa\u00f1a en los finales de los setenta y en la d\u00e9cada de los ochenta?<br \/>\n\u200bLo que sucedi\u00f3 fue algo inaudito en la historia de Espa\u00f1a, ocurri\u00f3 que un conjunto de personas, desde la pol\u00edtica, los medios de comunicaci\u00f3n, los sindicatos, la Iglesia y la empresa, se empe\u00f1aron en reconducir la historia nacional hacia par\u00e1metros de encuentro, de di\u00e1logo, de confrontaci\u00f3n civilizada de ideas, creencias y opiniones, de modo que, por primera vez en los siglos XIX y XX, fuimos capaces de articular un \u00e1mbito de convivencia asumible y vivible por todos, cualquiera que fuera su ideolog\u00eda o pensamiento. Ese momento de \u201ccomplicidad\u201d nacional, con todos los errores y defectos que se quiera, fue lo que hizo posible casi cuatro d\u00e9cadas de habitabilidad de nuestra naci\u00f3n, superando la pura \u201cconllevancia\u201d orteguiana y dise\u00f1ando un marco estable de concordia.<br \/>\n\u200bPor el contrario, los que contamos con el cabello cano, avizoramos hoy una metamorfosis preocupante, pues no s\u00f3lo se est\u00e1 encrespando la vida estrictamente pol\u00edtica, sino que en el conjunto de la sociedad se dan rebrotes de radicalidad que resultan altamente preocupantes.<br \/>\n\u200bPor ejemplo, en los \u00faltimos d\u00edas hemos asistido a sucesos que son reflejo de esa polarizada crispaci\u00f3n creciente a la que me refiero: casi simult\u00e1neamente, un autob\u00fas con diversas propuestas propagand\u00edsticas recorre las calles de Madrid, manifestando parecer en contra de determinados proyectos legislativos, mientras en el carnaval de Canarias asistimos al m\u00e1s soez y brutal acto de agresi\u00f3n a los sentimientos y valores de la comunidad cat\u00f3lica espa\u00f1ola que se recuerda desde hace d\u00e9cadas.\u00a0 He ah\u00ed una muestra del creciente estremecimiento en el que habitamos. Me explico:<br \/>\n\u200bAunque yo pueda asumir desde la antropolog\u00eda y cosmovisi\u00f3n que profeso los mensajes que el referido autob\u00fas exhibe, su contenido no halla a mi juicio lugar adecuado en un cami\u00f3n que vaga por las calles, sino en foros de discusi\u00f3n en los que la raz\u00f3n, la ecuanimidad de discurso y la plural concurrencia de opiniones nos permitiera a todos alumbrar unas conclusiones que, un\u00e1nimes o no, tuvieran una ra\u00edz anclada en el diverso alegato racional.<br \/>\n\u200bPor el contrario, en el carnaval de Canarias, desde la otra orilla opuesta, se considera viable, y amparado por las autoridades competentes,\u00a0 ofender los sentimientos, creencias y valores de una importante comunidad social, singularmente personificada en la comunidad cat\u00f3lica a cual se zahiere con peri\u00f3dica regularidad, de suerte que, parad\u00f3jicamente, los mismos que se movilizan fren\u00e9ticamente para que la actividad del autob\u00fas referido sea objeto de persecuci\u00f3n penal, consideran que el deleznable espect\u00e1culo canario constituye ni m\u00e1s ni menos que un inodoro e ins\u00edpido ejercicio de la libertad de expresi\u00f3n, y ni se imaginan que pudiera ser constitutivo de un il\u00edcito penal previsto en nuestro C\u00f3digo punitivo.<br \/>\n\u200bY aqu\u00ed radica el n\u00facleo de la profunda fractura social que detecto, y cuyas consecuencias en la vida nacional pueden llegar a resultar tr\u00e1gicas, en contraste con la actitud y metodolog\u00eda de la etapa de nuestra transici\u00f3n, tan denostada por algunos; lo que percibo es la p\u00e9rdida del sentido del respeto mutuo, que constituye la base de una sociedad democr\u00e1tica que pretenda vivir en un ambiente de paz social. Nada bueno puede deducirse de esta din\u00e1mica infernal en la que vamos sumergi\u00e9ndonos, porque, como ense\u00f1an las reglas de la F\u00edsica, a cada fuerza acci\u00f3n responde otra reacci\u00f3n igual y opuesta. Nunca ser\u00e9 c\u00f3mplice en la generaci\u00f3n del odio, pero tampoco puede ped\u00edrsenos a quienes pertenecemos a determinado grupo social, que nos resignemos inermes a sufrir constantes y antijur\u00eddicas afrentas. La paz y la concordia no son responsabilidad de unos, sino tarea de todos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vicente Navarro Luj\u00e1n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con una interjecci\u00f3n como la que titula estas l\u00edneas los m\u00e1s j\u00f3venes suelen referirse a algo que no va bien, o cuyos derroteros son preocupantes. 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