{"id":7511,"date":"2016-02-15T08:16:05","date_gmt":"2016-02-15T07:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/?p=7511"},"modified":"2020-02-21T16:25:24","modified_gmt":"2020-02-21T15:25:24","slug":"santa-cuaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uchceu.es\/pastoral\/santa-cuaresma\/","title":{"rendered":"Santa Cuaresma"},"content":{"rendered":"<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><span class=\"azul_medio\">Carta semanal del Sr. Cardenal Arzobispo de Valencia\u00a0<\/span><\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span class=\"azul_medio\"><a href=\"http:\/\/archivalencia.org\/documentos\/ficheros_noticias\/132_carta-int.jpg\" rel=\"lightbox\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/archivalencia.org\/documentos\/ficheros_noticias\/132_carta-int.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<div><span class=\"azul_medio\"><br \/>\nNos encontramos en el umbral de la Cuaresma. Con la imposici\u00f3n de la Ceniza, iniciamos este tiempo este mi\u00e9rcoles. No todos los tiempos son iguales. El de Cuaresma es un tiempo especialmente relevante e importante para los cristianos. Ha tenido y debe seguir teniendo un hondo significado espiritual. Necesitamos recuperar la Cuaresma. Tal vez, en no pocos, se ha perdido su gran sentido. La secularizaci\u00f3n de la sociedad, por una parte, como una especie de carcoma que lo corroe todo, y, por otra, el debilitamiento de la fe en amplios sectores cristianos, han motivado que palidezca la vivencia genuina de la Cuaresma en la conciencia de nuestras gentes. Sin embargo, sigue con la misma \u2013si no mayor\u2013, vigencia y actualidad que en otras \u00e9pocas.<\/p>\n<p>La Cuaresma ha sido una escuela, prolongada a lo largo de los siglos, para la formaci\u00f3n del hombre, para liberarlo de sus cadenas interiores, de las pasiones y de los vicios, para su unificaci\u00f3n espiritual, para su educaci\u00f3n en la bondad, en la caridad, en el perd\u00f3n, en la paz, en la reparaci\u00f3n del mal realizado, en la esperanza de todos los bienes posibles, en la virtud sincera, en la vida nueva. Una verdadera escuela de vida cristiana. No es abusivo reconocer c\u00f3mo este anual y poderoso ejercicio espiritual ha marcado el proceso hist\u00f3rico de nuestra civilizaci\u00f3n y cu\u00e1n incalculable resulta el progreso moral y civil que ha impulsado y desarrollado a lo largo de los siglos de la era cristiana.<\/p>\n<p>La espiritualidad cuaresmal es penitencial. Lleva consigo exigencias como el ayuno, la oraci\u00f3n y la limosna. El ayuno y la oraci\u00f3n nos recuerdan la necesidad de Dios, su longanimidad y asistencia, la necesidad que tenemos de estar unidos a El. Oraci\u00f3n y ayuno son pr\u00e1cticas con las que los fieles quieren despojarse de toda soberbia y disponerse a recibir los dones m\u00e1s grandes y necesarios, entre ellos y de manera particular la paz.<\/p>\n<p>La palabra clave que resume todo el esp\u00edritu cuaresmal es: \u00abconversi\u00f3n\u00bb. Se trata, en efecto, de un tiempo muy propicio para convertirnos a Dios, volver a \u00c9l, y encontrar, de nuevo, la plena comuni\u00f3n con \u00c9l, en quien est\u00e1 la dicha y felicidad del hombre, la vida y la esperanza, la paz y el amor que lo llena todo y sacia los anhelos m\u00e1s vivos del coraz\u00f3n humano. Convertirse significa repensar la vida y la manera de situarse ante ella desde Dios, donde est\u00e1 la verdad; poner en cuesti\u00f3n el propio y el com\u00fan modo de vivir, dejar entrar a Dios en los criterios de la propia vida, no juzgar ni ver, sin m\u00e1s, conforme a las opiniones corrientes que se dan en el ambiente, sino en conformidad con el juicio y la visi\u00f3n de Dios mismo, como vemos en Jes\u00fas. Convertirse es dejar que el pensamiento de Dios sea el nuestro, asumir, por tanto, \u00absu mentalidad y sus costumbres\u00bb, como comprobamos y palpamos en Jesucristo. Convertirse significa, en consecuencia, \u00abobedecer a Dios antes que a los hombres\u00bb, no vivir sin m\u00e1s como viven todos, ni obrar como obran todos, no sentirse tranquilos en acciones dudosas, ambiguas o malas por el mero hecho de que otros hacen lo mismo; comenzar a ver la propia vida con los ojos de Dios; buscar por consiguiente el bien, la paz, aunque resulte inc\u00f3modo y dificultoso; no apoyarse en el criterio o en el juicio de muchos de los hombres \u2013y aun de la mayor\u00eda\u2013 sino s\u00f3lo en el criterio y juicio de Dios.<\/p>\n<p>En otras palabras: convertirse implica buscar un nuevo estilo de vida, una vida nueva en el seguimiento de Jesucristo, que entra\u00f1a aceptar el don de Dios, la amistad y el amor suyo, dejar que Cristo viva en nosotros y que su amor y su querer act\u00faen en nosotros, acoger su mandato \u00abamaos como yo os he amado\u00bb, amar con el mismo amor con que Cristo nos ama a todos y a cada uno de los hombres, amando sin l\u00edmites. Vivir por parte nuestra el amor de Cristo, con todas las exigencias que este amor implica, ha de marcar por completo nuestro camino penitencial de este a\u00f1o, que vivimos con la amenaza siempre de la violencia. En efecto, desde hace alg\u00fan tiempo, meses o tal vez a\u00f1os, la comunidad internacional vive con gran temor de la violencia terrorista, y aun de mayor violencia, incluso por el peligro de una guerra. Es un deber para los creyentes, cualquiera sea su religi\u00f3n, proclamar que nunca podremos ser felices unos contra otros; nunca el futuro de la humanidad podr\u00e1 ser asegurado con el terrorismo y la l\u00f3gica de la guerra.<\/p>\n<p>Ante tal amenaza, la Iglesia proclama de nuevo la necesidad de la conversi\u00f3n como el \u00fanico camino para la verdadera paz. La llamada a la conversi\u00f3n, a vivir en el amor de Jesucristo, es una invitaci\u00f3n especialmente apremiante a vivir en la paz. El cristiano debe buscar y trabajar por la paz, \u00abhacer la paz\u00bb. El Se\u00f1or mismo ha obrado as\u00ed, ha venido a traer la paz; su obra de redenci\u00f3n trae la reconciliaci\u00f3n y la paz en el amor y la justicia. \u00c9l espera que el disc\u00edpulo le siga, cooperando de este modo a la redenci\u00f3n del g\u00e9nero humano, en estos momentos. En esto, el cristiano sabe que puede contar con la ayuda del Se\u00f1or, que nunca abandona a quien, frente a las dificultades recurre a \u00c9l.<\/p>\n<p>Como ya dijimos hace algunos a\u00f1os los Obispos de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, \u00abla Iglesia, guiada por el Esp\u00edritu de Jesucristo se sabe necesitada siempre de la gracia, y acude constantemente a la fuente de la misericordia y del perd\u00f3n (de la paz), que es Dios. Al mismo tiempo invita continuamente a ofrecer y recibir el perd\u00f3n, consciente de que `no hay paz sin justicia, no hay justicia sin perd\u00f3n\u00b4. El perd\u00f3n que puede alcanzar la paz verdadera es un don de Dios. Por eso se ha de pedir en la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n por la paz no es un elemento que `viene despu\u00e9s\u00b4 del compromiso de la paz. Al contrario, est\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo del esfuerzo por la edificaci\u00f3n de una paz en el orden, en la justicia y en la libertad. Orar por la paz significa abrir el coraz\u00f3n humano a la irrupci\u00f3n del poder renovador de Dios&#8230; `La esperanza que sostiene a la Iglesia es que el mundo, donde el poder del mal parece predominar, se transforme realmente, con la gracia de Dios, en un mundo en el que puedan colmarse las aspiraciones m\u00e1s nobles del coraz\u00f3n humano; un mundo en el que prevalezca la verdadera paz\u00b4. Convocamos, una vez m\u00e1s, a los que han recibido el don de la fe a la oraci\u00f3n p\u00fablica y privada por la paz\u00bb.<\/p>\n<p>A esta misma oraci\u00f3n por la paz, y al ayuno que le es inseparable, nos convoca la santa Cuaresma. Estamos urgidos a iniciar la Cuaresma con una dedicaci\u00f3n especialmente intensa a la oraci\u00f3n y al ayuno por la paz. Que toda la Cuaresma, y en particular, el pr\u00f3ximo Mi\u00e9rcoles de Ceniza sea un tiempo de plegaria por la paz. Imploremos a Dios en primer lugar la conversi\u00f3n de los corazones y la amplitud de miras de las decisiones justas para resolver con medios adecuados y pac\u00edficos las disputas que obstaculizan el peregrinar de la humanidad de nuestro tiempo.<\/p>\n<p>Los cristianos ponemos, adem\u00e1s, nuestra oraci\u00f3n, con devoci\u00f3n filial, en las manos de la Virgen Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas y madre nuestra, invoc\u00e1ndola como Reina de la Paz, para que nos conceda pr\u00f3digamente los dones de su materna bondad y nos ayude a ser una sola familia, en la solidaridad y en la paz. La invocaci\u00f3n a coro a Mar\u00eda, nuestra madre del Cielo que su Hijo nos dio junto a su Cruz, ir\u00e1 acompa\u00f1ada por el ayuno, expresi\u00f3n de penitencia por el odio y la violencia que envenenan las relaciones humanas. Y ser\u00e1, as\u00ed mismo, un despojarse de cualquier soberbia para abrirse a recibir los dones de Dios, particularmente el don de la paz.<\/p>\n<p>+ Antonio Ca\u00f1izares Llovera<br \/>\nArzobispo de Valencia<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carta semanal del Sr. Cardenal Arzobispo de Valencia\u00a0 Nos encontramos en el umbral de la Cuaresma. Con la imposici\u00f3n de la Ceniza, iniciamos este tiempo este mi\u00e9rcoles. No todos los tiempos son iguales. El de Cuaresma es un tiempo especialmente relevante e importante para los cristianos. 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