Os invito a leer esta reflexi\u00f3n que realic\u00e9 en Las Provincias del s\u00e1bado 24 en la p\u00e1gina 22:<\/p>\n
Parece que sobre nosotros se ha instalado con vocaci\u00f3n de permanencia una suerte de distop\u00eda, compa\u00f1era inexorable de viaje en los a\u00f1os venideros, y que por ende, nos aboca a desarrollar nuestro ciclo vital en el peor de los mundos posibles.<\/p>\n
La anterior afirmaci\u00f3n se sustenta en los aciagos datos que desde 2008 trufan los medios de comunicaci\u00f3n, e impactan de forma perentoria sobre la vida de millones de ciudadanos: una tasa de paro del 25%; destrucci\u00f3n de m\u00e1s de tres millones de puestos de trabajo netos; 400.000 proyectos empresariales abocados a la quiebra; 1.700.000 familias con todos sus miembros en paro; reducciones salariales generalizadas con la subsiguiente p\u00e9rdida de poder adquisitivo; un incremento del 174% de las personas atendidas por los servicios de acogida y asistencia de C\u00e1ritas, que han pasado de ser 370.000 en el 2007, a m\u00e1s de un mill\u00f3n en 2011, etc. \u00a0A lo que hay que sumar, unas magras expectativas de recuperaci\u00f3n tanto en el corto como en el medio plazo, siempre que la pol\u00edtica econ\u00f3mica emanada desde Alemania porf\u00ede en el error de no mutualizar -esto es, de no compartir- parte de las p\u00e9rdidas que necesariamente se seguir\u00e1n produciendo en los pa\u00edses perif\u00e9ricos del euro, por el nivel no sostenible de su deuda (ya sea p\u00fablica, privada o ambas).<\/p>\n
Sin negar que la crisis econ\u00f3mica actual hace gala de ser la m\u00e1s acerada desde la gran depresi\u00f3n, en esta sucinta reflexi\u00f3n, voy a abrir el angular, al objeto de dibujar a grandes rasgos la vida de nuestros ancestros, y as\u00ed, contextualizar la actual situaci\u00f3n, y dimensionarla a partir de dos grandes conceptos: el nivel de vida y los comportamientos \u00e9ticos. Comencemos por la dimensi\u00f3n material o nivel de vida: el homo sapiens sapiens; es decir, nuestra especie, se remonta a hace unos 100.000 a\u00f1os. Su sustento lo obten\u00edan mediante la caza y recolecci\u00f3n, por lo que eran n\u00f3madas, y como sostiene el arque\u00f3logo de Harvard,\u00a0 John J. Shea: la tasa de mortalidad infantil era probablemente muy elevada, la mayor parte fenec\u00eda en la d\u00e9cada de los veinte o treinta a\u00f1os, con muy pocos individuos alcanzando los cuarenta.<\/p>\n
Para encontrar el siguiente hito en la historia de la humanidad, debemos viajar a los albores del neol\u00edtico. Ubic\u00e1ndonos en Oriente Pr\u00f3ximo hace unos 10.000 a\u00f1os. La invenci\u00f3n de la agricultura y la ganader\u00eda cambiar\u00e1 para siempre la forma de vida de los hombres. Pasamos de ser n\u00f3madas a sedentarios, pero el nivel de vida de la poblaci\u00f3n seguir\u00e1 manteni\u00e9ndonos en el nivel de subsistencia. Como pon\u00eda de manifiesto\u00a0 Malthus en su famoso: Ensayo sobre el principio de la poblaci\u00f3n<\/em>, publicado en 1798; en cualquier \u00e9poca, nueve de cada diez habitantes de la tierra se ven abocados a la m\u00e1s ominosa miseria y a un trabajo penoso. Sylvia Nasar, en La gran B\u00fasqueda,<\/em> lo expresa de forma di\u00e1fana: \u201cEl habitante medio del planeta viv\u00eda en la inanici\u00f3n o corr\u00eda el riesgo de morir de hambre. Pod\u00eda haber a\u00f1os buenos o a\u00f1os malos, regiones ricas o m\u00e1s pobres, pero el nivel de vida nunca se alejaba demasiado de la mera subsistencia\u201d. Lo sostenido anteriormente, est\u00e1 refrendado por los datos obtenidos por el egregio economista brit\u00e1nico Agnus Maddison: el PIB por habitante mundial hace 2.000 a\u00f1os era de unos 467 d\u00f3lares, pasados mil a\u00f1os, el valor permanece inalterado, y en fechas tan recientes como hace menos de 200 a\u00f1os (en 1820), solo se hab\u00eda incrementado en 200 d\u00f3lares, hasta los 666. A partir de ah\u00ed, motivado por la revoluci\u00f3n industrial, se produce un crecimiento exponencial sostenido, de forma que en el 2008 el PIB por habitante se ha multiplicado por m\u00e1s de 11, llegando a los 7.600 d\u00f3lares.<\/p>\n Podemos sostener que una parte sustancial de la poblaci\u00f3n mundial (exceptuando el 14% que seg\u00fan la FAO presenta problemas de desnutrici\u00f3n), por primera vez desde nuestra aparici\u00f3n en la tierra como especie hace 100.000 a\u00f1os, se ha liberado del pesado yugo de la miseria que nos atenazaba y nos hac\u00eda vivir una vida: corta, brutal, violenta y dominada por la incertidumbre.<\/p>\n Una vez evaluada la dimensi\u00f3n material, pasemos a valorar la \u00e9tica o moral. Para ello, necesitamos explicitar una norma de comportamiento deseable, para a continuaci\u00f3n, determinar en qu\u00e9 momento nos hemos encontrado m\u00e1s cerca de ese ideal de conducta. La norma no puede ser otra que la regla de oro de la \u00e9tica (existente en todas las culturas, y parte nuclear, asimismo, de todas las religiones. Su primera formulaci\u00f3n se remonta a una obra literaria escrita en el antiguo Egipto: Historia del campesino elocuente, <\/em>hace casi 4000 a\u00f1os. Recorriendo a partir de entonces todos los textos de los grandes fil\u00f3sofos con distintas formulaciones, como es el caso de Kant y su influyente imperativo categ\u00f3rico), que podemos enunciar como: se debe tratar a los dem\u00e1s como querr\u00edas que te trataran a ti. Una buena medida del grado en el que los miembros de una sociedad se distancian de la regla de oro, es el nivel de violencia existente en todas sus manifestaciones.<\/p>\n El motivo es claro: no hay nada que atente m\u00e1s contra la regla de oro que cuando por medio de un acto violento, una persona infringe un da\u00f1o a la integridad f\u00edsica de un semejante. Recordemos que en la famosa pir\u00e1mide de necesidades de Maslow, la seguridad se encuentra solo por detr\u00e1s de las necesidades b\u00e1sicas fisiol\u00f3gicas. Para discernir si la violencia en la sociedad se ha exacerbado, o por el contrario, se ha atenuado, <\/em>recurriremos a lo colegido en el \u00faltimo libro del prominente psic\u00f3logo experimental, Steven Pinker; Los \u00e1ngeles que llevamos dentro. El declive de la violencia y sus implicaciones<\/em>. En esta obra -loada entre otros por el \u00ednclito fil\u00f3sofo especializado en \u00e9tica pr\u00e1ctica Peter Singer- Pinker, sostiene que la violencia ha disminuido tanto en el largo, como en el corto plazo, en un conjunto amplio de las dis\u00edmiles manifestaciones del comportamiento humano: desde las guerras, cr\u00edmenes violentos, violaciones, torturas, el trato para con los animales, etc. Para llegar a estas conclusiones incorpora ideas de campos tan dispares como: la criminolog\u00eda, literatura, teor\u00eda de las relaciones internacionales, historia\u2026, utilizando como disciplina instrumental la estad\u00edstica.<\/p>\n Por lo tanto, podemos sostener, que el 99,9% del tiempo que llevamos poblando el planeta, nuestra existencia ha sido abyecta; caracteriz\u00e1ndose por una vida corta, jalonada por el hambre, la violencia, y la incapacidad para satisfacer las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas.\u00a0 Esto no significa que la crisis actual no est\u00e9 causando un gran sufrimiento, y muchas personas en t\u00e9rminos relativos hayan empeorado sustancialmente su situaci\u00f3n. Pero comparado con la que hemos vivido el 99,9% del tiempo, las diferencias son de otro orden de magnitud. De hecho, la renta media por persona seg\u00fan datos del INE, nos retrotrae a los valores del 2003. Si bien es cierto que la actual crisis se ha ensa\u00f1ado de forma m\u00e1s descarnada sobre los colectivos m\u00e1s vulnerables de la sociedad. Por lo tanto, demos gracias de haber nacido en el 0,1% del tiempo que nuestra especie lleva poblando el planeta azul y proclamemos con optimismo: el 99,9% del tiempo pasado fue peor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Os invito a leer esta reflexi\u00f3n que realic\u00e9 en Las Provincias del s\u00e1bado 24 en la p\u00e1gina 22: Parece que sobre nosotros se ha instalado con vocaci\u00f3n de permanencia una suerte de distop\u00eda, compa\u00f1era inexorable de viaje en los a\u00f1os venideros, y que por ende, nos aboca a desarrollar nuestro ciclo vital en el peor […]<\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":{"0":"post-817","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-articulos-de-opinion"},"yoast_head":"\n