{"id":6631,"date":"2021-01-04T20:56:34","date_gmt":"2021-01-04T19:56:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uchceu.es\/derecho\/?p=6631"},"modified":"2021-01-04T20:56:34","modified_gmt":"2021-01-04T19:56:34","slug":"eutanasia-buena-muerte-es-realmente-la-eutanasia-la-solucion-al-sufrimiento-del-paciente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uchceu.es\/derecho\/eutanasia-buena-muerte-es-realmente-la-eutanasia-la-solucion-al-sufrimiento-del-paciente\/","title":{"rendered":"Eutanasia: \u00bfBuena muerte?"},"content":{"rendered":"
El pleno del Congreso de los Diputados concluye el a\u00f1o 2020 aprobando la ley de eutanasia. Tras su tramitaci\u00f3n parlamentaria convertir\u00e1 la eutanasia en un derecho y una prestaci\u00f3n del Sistema Nacional de Salud.<\/strong><\/h5>\n
\"Bolet\u00edn
Bolet\u00edn Oficial del Estado. Proposici\u00f3n de ley reguladora de la eutanasia.<\/figcaption><\/figure>\n

La legalizaci\u00f3n de la eutanasia plantea importantes reflexiones ante un tema sensible y profundo como es la despenalizaci\u00f3n de acciones contra la vida humana.<\/strong><\/p>\n

El art\u00edculo 15 de la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola<\/a> proclama el derecho a la vida<\/strong> y a la integridad f\u00edsica y moral<\/strong> en los siguientes t\u00e9rminos:<\/p>\n

\u201cTodos tienen derecho a la vida y a la integridad f\u00edsica y moral, sin que, en ning\u00fan caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa el t\u00e9rmino eutanasia?<\/strong><\/h5>\n

El t\u00e9rmino eutanasia deriva del vocablo griego \u201ceu\u201d que significa \u201cbueno\u201d y de \u201cthanatos\u201d que significa \u201cmuerte\u201d. De ah\u00ed que, etimol\u00f3gicamente, eutanasia signifique \u201cbuena muerte\u201d. Definida por la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud<\/a> como:<\/p>\n

\u201cAquella acci\u00f3n del m\u00e9dico que provoca deliberadamente la muerte del paciente\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/h5>\n
\"Fuente:
Fuente: Pixabay_Eutanasia<\/figcaption><\/figure>\n
\u00bfQu\u00e9 regula la ley de eutanasia?<\/strong><\/h5>\n

La ley de eutanasia aprobada por el Pleno del Congreso de los Diputados<\/a> se refiere a la que se produce de manera activa y directa. Acci\u00f3n delimitada por la doctrina bio\u00e9tica y penal, a la acci\u00f3n del profesional sanitario, dirigida a poner fin a la vida del paciente de manera deliberada, y a petici\u00f3n de \u00e9ste, ante un padecimiento grave, cr\u00f3nico e imposibilitante o enfermedad grave e incurable, causante de un sufrimiento intolerable.<\/strong><\/em><\/p>\n

La eutanasia en la historia<\/strong><\/h5>\n

La evoluci\u00f3n hist\u00f3rica en la valoraci\u00f3n de la eutanasia ha sido distinta en las sociedades desde la antig\u00fcedad hasta nuestros d\u00edas, al formar la muerte un suceso social y tratar de regularla, atribuy\u00e9ndole distintos significados como \u201cmuerte tranquila\u201d, \u201cr\u00e1pida\u201d, \u201csin dolor\u201d.<\/p>\n

Tanto en Grecia como en Roma hubo defensores y detractores de la pr\u00e1ctica eutan\u00e1sica presente en documentos literarios donde Plat\u00f3n en sus di\u00e1logos de Fed\u00f3n -obra filos\u00f3fica sobre la inmortalidad del alma\u2011 propone y discute problemas complejos de psicolog\u00eda, moral y metaf\u00edsica, conmovido ante la muerte serena y noble de su maestro, S\u00e9neca.<\/p>\n

\u00ab\u00bfNo debe el fil\u00f3sofo desear morir? \u00bfTiene el derecho de decidir, seg\u00fan su voluntad, la muerte que tarda demasiado en venir, y no esperar el plazo del destino?\u00bb<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Respecto al nacimiento y la muerte, la \u00e9tica m\u00e9dica se refleja en el juramento de Hip\u00f3crates \u2011siglo V\/IV a C\u2011, cuyo principio inspirador niega la eutanasia activa y la ayuda al suicidio, cuando afirma:<\/p>\n

\u201cNo le dar\u00e9 a nadie un remedio que pudiera causar la muerte, aunque se me pida, ni tampoco dar\u00e9 un consejo en esa direcci\u00f3n\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Fragmento
Fragmento Juramento Hipocr\u00e1tico<\/figcaption><\/figure>\n

Sin embargo, el juramento hipocr\u00e1tico encontr\u00f3 tambi\u00e9n detractores en la Roma antigua, donde la expresi\u00f3n eutanasia se utiliz\u00f3 como adjetivo o sustantivo en relatos legendarios como la muerte honrosa del emperador Augusto o la teatralidad del suicidio de Cat\u00f3n \u201cel joven\u201d que prefiri\u00f3 arrancarse las entra\u00f1as a rendirse a Julio Cesar.<\/p>\n

Desde la perspectiva cristiana del medievo se produce un profundo cambio de consideraci\u00f3n social del t\u00e9rmino muerte, ante la indisponibilidad de la vida dada por Dios, considerando pecado todo acto de libre disposici\u00f3n sobre la misma: eutanasia, suicidio, aborto…<\/p>\n

A lo largo de los siglos XIX y XX se producen distintos enfoques ante la persistente controversia filos\u00f3fica, teleol\u00f3gica, m\u00e9dica, jur\u00eddica\u2026 y social, sobre la innecesariedad de legalizar la eutanasia.<\/p>\n

Esta postura esta respaldada por quienes abogan por la humanizaci\u00f3n del trato al moribundo, superando la separaci\u00f3n entre la medicina y la vida. Por tanto, quiz\u00e1 no sea…\u201cuna demanda sostenida de la sociedad actual\u201d <\/strong><\/em>como encabeza el pre\u00e1mbulo de la presente ley.<\/p>\n

La dignidad de la persona.<\/strong><\/h5>\n

En el binomio dignidad-muerte del hombre, la actitud social es muy diversa, complicada y profunda.<\/p>\n

El T\u00edtulo I de la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola encabeza el art\u00edculo 10 con la dignidad de la persona, al ser una cualidad propia a todo ser humano, como fuente del resto de derecho que le son inherentes.<\/p>\n

\u201cLa\u00a0dignidad\u00a0de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los dem\u00e1s son fundamento del orden pol\u00edtico y de la paz social\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

La dignidad es un valor absoluto de la persona y, por tanto, punto de referencia del resto de los derechos que le son inherentes.<\/p>\n

La garant\u00eda de la dignidad humana, como valor constitucional y del derecho a la vida est\u00e1n contemplados en nuestra carta magna, pero \u00bfy el derecho a la muerte?<\/strong><\/p>\n

El derecho a la muerte no se contempla en la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ol ni en ninguna otra declaraci\u00f3n internacional de derechos humanos, porque la muerte no es un derecho y la dignidad de la persona y el derecho a la vida, es un derecho inherente al ser humano por el mero hecho de serlo.<\/p>\n

La eutanasia, \u00bfsoluci\u00f3n al sufrimiento?<\/strong><\/h5>\n

El sufrimiento es doloroso en cualquier etapa de la vida; y la muerte, como etapa de la vida, es consustancial a ella.<\/p>\n

Hay quienes ante el sufrimiento o la p\u00e9rdida de sentido de la vida quieren adelantar su fin con el suicidio<\/strong>, considerado por la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud como \u201cuna cuesti\u00f3n de salud p\u00fablica\u201d<\/strong><\/em> al que hay que poner soluci\u00f3n.<\/p>\n

En este mismo sentido, el sufrimiento f\u00edsico o mental de un padecimiento grave o incurable tambi\u00e9n es un problema de salud p\u00fabica.<\/p>\n

Por tanto, erigir la legalizaci\u00f3n de la eutanasia en alivio del sufrimiento de quienes consideran tal situaci\u00f3n incompatible con su dignidad, supone ignorar que el sufrimiento puede ser atendido con unos cuidados paliativos integrales que garanticen aliviar el sufrimiento y mejorar la calidad de vida de pacientes que sufren una enfermedad avanzada o en fase terminal.<\/p>\n

\"Fuente:
Fuente: Pixabay-Cuidados Paliativos<\/figcaption><\/figure>\n

La actuaci\u00f3n del profesional de la medicina no termina cuando no puede CURAR<\/strong> al paciente, sino que su labor se extiende al deber del CUIDADO<\/strong>, debiendo fomentar las alternativas \u00e9ticas y legales admitidas.<\/p>\n

De este modo, si nadie elige nacer nadie deber\u00eda elegir morir.<\/strong><\/em><\/p>\n

Y continua Fed\u00f3n en los di\u00e1logos de Plat\u00f3n:<\/p>\n

\n

\u00abY en cuanto a acortar el t\u00e9rmino natural de la vida, ning\u00fan hombre, y el sabio menos que los dem\u00e1s, debe hacerlo; porque si hay una justa raz\u00f3n para no temer la muerte, hay dos para esperarla\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pleno del Congreso de los Diputados concluye el a\u00f1o 2020 aprobando la ley de eutanasia. Tras su tramitaci\u00f3n parlamentaria convertir\u00e1 la eutanasia en un derecho y una prestaci\u00f3n del Sistema Nacional de Salud. 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