{"id":3306,"date":"2016-12-29T12:01:18","date_gmt":"2016-12-29T11:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uchceu.es\/ciencias-politicas\/?p=3306"},"modified":"2022-11-22T10:39:33","modified_gmt":"2022-11-22T09:39:33","slug":"marcelino-olaeche-iglesia-sociedad-y-politica-1935-1966","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uchceu.es\/ciencias-politicas\/marcelino-olaeche-iglesia-sociedad-y-politica-1935-1966\/","title":{"rendered":"Marcelino Olaechea: Iglesia, sociedad y pol\u00edtica (1935-1966) (Por: Juan Carlos Valderrama)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Arzobispo de Valencia (1946-1966)<\/strong>, antes <strong>Pamplona (1935-1946)<\/strong>, a <strong>Marcelino Olaechea<\/strong> <strong>Loizaga (1889-1972)<\/strong>, le toc\u00f3 ejercer un papel decisivo en un periodo especialmente delicado de nuestra Historia m\u00e1s reciente, y no solo en su vertiente estrictamente eclesi\u00e1stica, como es natural, sino tambi\u00e9n en otras dos que le son necesariamente contiguas, de car\u00e1cter pol\u00edtico y social. No son solo cuestiones religiosas, en efecto, en un sentido exclusivamente espiritual, las que competen al gobierno de la Iglesia, sino cuestiones tambi\u00e9n que involucran al tiempo y que discurren por \u00e9l, afectando, qui\u00e9rase o no, y no siempre pac\u00edficamente, a las dem\u00e1s instancias sociales, y de forma muy particular a la pol\u00edtica.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3307 alignright\" src=\"https:\/\/blog.uchceu.es\/ciencias-politicas\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2016\/12\/imagen-315x486.png\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>Su <strong>renuncia al gobierno episcopal en 1966<\/strong>, de acuerdo con las nuevas normas can\u00f3nicas emanadas del <strong>Concilio Vaticano II<\/strong>, hizo de \u00e9l el \u00faltimo representante de la Iglesia anterior a \u00e9ste, cuyas disposiciones y, obviamente, nuevo estilo, quedar\u00edan en manos de su sucesor en la sede metropolitana \u2013aunque con un intermedio de tres a\u00f1os\u2013 <a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/11388811\/Garc%C3%ADa_Lahiguera_Jos%C3%A9_Ma_1903_1989_\"><strong>Jos\u00e9 Mar\u00eda Garc\u00eda Lahiguera (1903-1989)<\/strong><\/a>. Apenas si se esperaba \u00e9l mismo la aceptaci\u00f3n inmediata por la Santa Sede de la renuncia a la que le exhortaban las nuevas reglas conciliares, lo que probablemente haya contribuido a convertirle en un ejemplar caracter\u00edstico \u2013y mod\u00e9lico en no pocos aspectos\u2013 de ese tiempo social que discurre en nuestro caso entre el nacimiento del <strong>nuevo Estado<\/strong> tras la finalizaci\u00f3n de la guerra civil en 1939, y el nuevo tiempo que inauguran las <strong>pol\u00edticas de desarrollo<\/strong> de finales de los a\u00f1os 50 \u2013cuyos efectos van m\u00e1s all\u00e1 de la simple transformaci\u00f3n econ\u00f3mica y t\u00e9cnica, incentivando el cambio social y la transformaci\u00f3n de la opini\u00f3n\u2013, el avance ideol\u00f3gico del <strong><em>aperturismo<\/em><\/strong> en las entra\u00f1as del R\u00e9gimen y la invocaci\u00f3n al <strong><em>aggiornamento<\/em><\/strong> que articular\u00e1 los esfuerzos contempor\u00e1neos de la Iglesia por recuperar las v\u00edas de comunicaci\u00f3n con la mentalidad moderna despu\u00e9s de los fracasos y decepciones sufridos a lo largo de pr\u00e1cticamente todo el XIX.<\/p>\n<p>Hombre de especial envergadura, de claras dotes de gobierno y capacidad de trabajo arrolladora, humilde y profunda religiosidad, sorprende la poca atenci\u00f3n que se le ha prestado siendo su protagonismo tanto. Incluso en Valencia, donde muchas de sus iniciativas gozan todav\u00eda de vitalidad y otras, aunque perdidas, resultaron determinantes en el proceso de <strong>reconstrucci\u00f3n material, econ\u00f3mica, cultural, pedag\u00f3gica, religiosa y moral de un pueblo<\/strong> que no solo hab\u00eda padecido con especial virulencia el azote de la guerra, sino que arrastraba tambi\u00e9n problemas end\u00e9micos que se hac\u00eda preciso integrar en esa <strong>\u00ab<em>cura civitatis<\/em>\u00bb<\/strong>, en ese cuidado por los asuntos temporales, econ\u00f3micos y sociales, que define hist\u00f3ricamente al episcopado y que fij\u00f3 de forma especialmente reconocible los rasgos de esos veinte a\u00f1os de su pontificado en Valencia.<\/p>\n<p>Fue, s\u00ed, el obispo de las <strong>declaraciones multitudinarias<\/strong> de la fe y la devoci\u00f3n populares, de las manifestaciones p\u00fablicas de <strong>Acci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/strong>, extraordinariamente din\u00e1mica y pujante; el del <a href=\"https:\/\/jmharosalvador.wordpress.com\/2016\/05\/06\/bendita-hora-aquella\/\"><strong>Voto Asuncionista de 1948<\/strong><\/a>, de las concurrid\u00edsimas <strong>Misiones Populares<\/strong>, de los <strong>Congresos Eucar\u00edsticos<\/strong>, del <strong>A\u00f1o Santo<\/strong> de 1950, del <strong>A\u00f1o Mariano<\/strong> de 1954\u2026 Pero tambi\u00e9n \u2013hijo de obrero\u2013 el obispo de las \u201c<strong>casas baratas\u201d<\/strong> para trabajadores y necesitados; el de la <a href=\"https:\/\/valenciablancoynegro.blogspot.com\/2013\/11\/la-tombola-de-d-marcelino.html\"><strong>T\u00f3mbola<\/strong><\/a> de la caridad, que hab\u00eda puesto en funcionamiento <a href=\"http:\/\/memoriasdelviejopamplona.blogspot.com\/2015\/07\/curiosidades-la-tombola-de-caritas-1945.html\"><strong>algunos a\u00f1os antes en Pamplona<\/strong><\/a>; el del <a href=\"https:\/\/www.levante-emv.com\/valencia\/2014\/05\/12\/labor-social-olaechea-12804434.html\"><strong>Banco de Nuestra Se\u00f1ora de los Desamparados<\/strong><\/a>, que dio forma a la solidaridad de la sociedad valenciana de los a\u00f1os 50; el de la <strong>riada de 1957<\/strong>, el del <strong>Instituto Social Obrero<\/strong>\u2026<\/p>\n<p>Con ocasi\u00f3n del <strong>50 aniversario de su cese en el gobierno de la Iglesia en Valencia (1966)<\/strong>, la sede valenciana de la <strong>UIMP<\/strong> ha querido llenar un vac\u00edo tan lamentable en nuestra memoria pol\u00edtica y social m\u00e1s reciente, con la celebraci\u00f3n del curso <strong>\u00abMarcelino Olaechea Loizaga: Iglesia, sociedad y pol\u00edtica (1935-1966)\u00bb<\/strong>, dirigido por los historiadores <a href=\"https:\/\/www.google.es\/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=1&amp;cad=rja&amp;uact=8&amp;ved=0ahUKEwiyo6Cvp4DRAhXJfhoKHTrVAN4QFggaMAA&amp;url=http%3A%2F%2Fwww.uv.es%2Fmpc%2FWeb_Nueva%2FProfessors%2FCV_Professors%2FCV_PONS_ALOS_VICENT.pdf&amp;usg=AFQjCNH7qtuzvCAlR5iHVH4xrTNGJkNVuQ&amp;sig2=RsNC2Ll9SUtxC73m8sR0UQ\"><strong>Vicente Pons Al\u00f3s<\/strong><\/a> (UV), <strong>Vicent Comes Iglesia<\/strong> (Florida Universitaria) y <strong>Pedro Ruz Delgado<\/strong>, bi\u00f3grafo del arzobispo, con la colaboraci\u00f3n y el respaldo de diversas entidades, entre las que se encuentran la <a href=\"https:\/\/www.uchceu.es\/\"><strong>Universidad CEU Cardenal Herrera<\/strong><\/a> y la <strong>ACdP<\/strong>. El curso se celebrar\u00e1 entre los d\u00edas <strong>22 y 24 de febrero <\/strong>pr\u00f3ximos en la sede del <strong>Palacio de Pineda<\/strong> (Pza. del Carmen, 4).<\/p>\n<p><strong>M\u00e1s informaci\u00f3n y matr\u00edcula:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.uimp.es\"><strong>www.uimp.es<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>secretaria_valencia@uimp.es<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>*Noticia redactada por Juan Carlos Valderrama<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arzobispo de Valencia (1946-1966), antes Pamplona (1935-1946), a Marcelino Olaechea Loizaga (1889-1972), le toc\u00f3 ejercer un papel decisivo en un periodo especialmente delicado de nuestra Historia m\u00e1s reciente, y no solo en su vertiente estrictamente eclesi\u00e1stica, como es natural, sino tambi\u00e9n en otras dos que le son necesariamente contiguas, de car\u00e1cter pol\u00edtico y social. 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